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《先行赴死-模糊主义》

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可惜的是,我没有答案。就算如此我也知道,我现在做的每个行为,都并非清晰的,或者说并非绝对理性的,模糊就像那些血液一样,不,模糊就是那剧毒的血液本身,永远萦绕在我周围。
模糊性无处不在,它暗藏在我所有行为之中:对赵希的爱,对事业的投入、对父母的怀念、对志伟的恐惧、它从最开始就存在于每个细微角落里,直到我读到陈永仁这封信时才真正发现它的存在,模糊包围了我,它统治了我的主观意识。一切都模拟两可,一切都暧昧不清,没有真实,没有真相,更没有确定性。一个无比真实且可怕的结论是:所有人都在骗人,所有人都在自欺。我想起父亲下葬那天赵希给予我的拥抱,那个拥抱成为我之后数十年生存之信仰,我靠着啃食这个拥抱越过了无数个夜晚,越过了志伟带给我的阴影,甚至越过了父母的死亡。现在看起来,拥抱这个动作本身也是可疑的。
这个世界有可以相信的东西吗?还是说只要自欺就可以了?就算这样必然带来无止尽的痛苦,这是唯一能让我们活下去的基石吗?再深入一点,这个世界有什么基石存在吗?这个世界有客观存在的东西吗?


我长吸一口气,让手离开键盘:不着急,不着急回信。没有什么可着急。


站起身,走到窗前,建筑群与人流再次出现在我眼前:这些充斥着欲望的存在物,它们是真实存在的吗?除开这些事物本身(建筑、人、植物、街道),我第一次看到了,看到在它们周围(甚至是内部)流动着一些粘稠的东西,那是我说不清楚的某些事物。这些东西充满了空间本身,我们不过是在其中蠕动的肢体运动,我们只是那缓慢、沉默的时间性。


我给自己点了一根烟,狠狠吸了一口:那里存在的某些东西绝不是虚无,如果一定要用人类语言来形容,那只能是“模糊”。由模糊形成的某种物质填满了空间。人与人的存在之间无法理解,无法产生真正的接触,正是因为填充于其中的这种模糊存在,它们超越了空间性(庄子说得好:至大无外,至小无内),因此从某种意义上它是无限的。人的本质痛苦就来源于这种不可接触与模拟两可。


那,我该怎么办?人该怎么办?

我灭掉了烟:这个问题注定没有答案。我就算能看到它(模糊)的存在,并不意味着我可以做什么。志伟的笑脸再次出现在我脑海中,那是一张疯子的脸,他傻傻地冲我微笑着,似乎想要我把玩具分享给他。我因为恐惧丢下玩具远远跑开了,他看着我的逃离,依然维持着那神秘的微笑。玩具依然被留在现场,没有人动它。

是的。我现在终于明白,或许志伟才是那个清醒的人:他不想要模糊,他要的从来不是玩具。

我们才是疯子。

Comments

    • 因为你说:“你说到所有人都在骗人,所有人都在自欺,这是你的看法,我并不觉得它是本质。”让我觉得你把我本人给代入进去了 O(∩_∩)O,要淡定~~~~

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  1. 一个人在怀疑这个世界的时候,他会觉得世界都是在欺骗他
    如果一个充满相信的人,他所看到的世界又是另一个样子
    我觉得所有的事物本身都是差不多的,是自我的判断产生的差异才会有不同的世界产生,是来自内心的投射
    你说到所有人都在骗人,所有人都在自欺,这是你的看法,我并不觉得它是本质
    赵希最初的拥抱就是拥抱本身,不应该被后面发生的事情所混淆,不应该怀疑。
    你给我看的黑塞的伊里斯,每个人的内心都有伊里斯,也许找到它就能找到自己的确定性,它不来自外界,而是自己的内心吧

    • “一个人在怀疑这个世界的时候,他会觉得世界都是在欺骗他,如果一个充满相信的人,他所看到的世界又是另一个样子” 其实这两种情况都是绝对性的判断。而真正充斥于这个世界的,是这两之间的情况,即模糊性本身。没有人可以绝对怀疑这个世界,同理也没有人可以绝对相信这个世界。(当然,如果有,这就和绝对相信某种信仰一样,从心理层面来说是莫大的幸运)

    • 看清模糊性的本质,然后坚信自己的阶段性判断(每个人在不同时间的判断标准、价值标准会有改变),从而实现超越,这个是这本书要讨论的主题之一。

        • 小说最终要讨论的主题我想应该是:“人要如何自处,才能平静、自洽、自由地活下去。”其实和《#FFF》的主题差不多,只不过这一本会更加贴近现实。

    • 另外,这篇内容最后有这样一句:“或许志伟才是那个清醒的人:他不想要模糊,他要的从来不是玩具。”
      所以,我感觉你代入感很强啊,要客观看待小说本身^_^。我之前也是这样写的:“这个世界有可以相信的东西吗?还是说只要自欺就可以了?”,这是个疑问句,代表主人公本身也处于迷茫之中,他在这个阶段并没有绝对性的答案。他只是终于产生了怀疑。

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